黑皮的天空

鳥居耶？拓寬後的大同路，被保留下來橘紅色的神社鳥居，緊臨大馬路，更顯得醒目。


台灣光復後，日本神社多遭到破壞或廢棄，汐止神社的命運亦如此。神社被拆毀，改建為忠順廟。昔日神社的石獅及石燈籠則移至忠順廟前的埕場，做為寺廟裝飾。


昔日神社的石獅（神社狛犬）建於昭和12年10月。


日治石燈籠。


皇紀二千六百年紀念？這是哪個年代啊！這有可能光復初期神社遭拆毀時，一些日治年代也遭更改的傑作吧。


忠順廟石碑，也是陳誠的題字。走近仔細瞧，果然發現石碑上面還遺留未抹盡的舊字跡。在忠順的「順」字上下方，可清楚看見「止」和「神」兩個字。有可能是神社的遺跡。


張羣先生題的匾額。


汐止神社（忠順廟）的門神彩繪。

離開忠順廟時心中想著，假如日本人不拆台灣各地的城牆的話，現在也許台灣有許多城門城牆建築可看。相對地假如台灣光復後，各地的日本神社不被拆除或改建，如今也會有許多日本神社可供觀賞啊！所以古蹟的保存，應已保留原貌為最高指導原則。絕不可被一時的價值觀所左右，而去改變其外表。不過這是很難做到的，不是嗎？

汐止神社（忠順廟）小檔案：
西元一八九四年，中日甲午戰爭，清廷慘敗，被迫割讓台灣。西元一八九五年，能久親王率領近衛師團二十艘艦隊抵達台灣，五月二十九日自三貂角澳底登陸，六月十一日順利進入台北城。當時的水返腳，就位於日軍前進路線的中繼點，能久親王曾駐紮於汐止忠順廟之遺址(當年為蘇家房舍)。
日本接收台灣並不順利。近衛師團在台灣停留半年，從北至南，遭遇無數台灣民兵誓死抵抗，相傳能久親王於嘉義中伏受傷，死於台南（但日本官方說法，能久因染病而逝）。後來，日本政府明訂能久親王曾駐紮之汐止住所為「遺跡所」，號為「能久宮」。台灣光復後，能久宮改名「忠順廟」。從忠順廟外觀來看，神社應已遭拆毀，改建為中國式廟宇，但廟宇周遭仍可看到當年的神社遺跡。
忠順廟，明顯帶著特殊歷史性格，中國與日本宗教風格的建物交雜著，日式的石燈座上還有日本天皇紀元及昭和年號的石刻；忠順廟內供奉著關帝爺，則是中國神祉，廟內東西壁各題「忠」、「孝」兩大字。廟身雖不大，卻古樸有味。
(資料來源：參考奇摩知識網站)
          參拜日期：2008-05-18               黑皮的天空 2008 06 26