黑皮的天空

淡水鄞山寺保存清道光初年的原貌，如格局、木柵門、雕飾等全台已無出其左右了。

建築形制：「鄞山寺」整座建築倚山坡而建，廟前的半月池與廟後兩口井，建築為七開間、兩殿兩廊兩護室的合院式廟宇。


鄞山寺前的池塘，是半圓形的，也就是蛤蟆嘴巴；後面則是左右各兩口井，則是蛤蟆的眼睛，是風水中典型的蛤蟆穴型式。


鄞山寺正殿山牆上的「祥師啣磐牌」泥塑，吉祥又美麗。

建築特色：在建築特色上，是以木雕、石雕、泥塑、剪粘等裝飾。精美和豐富，全台無出其右，讓鄞山寺堪稱民藝之寶庫 ；所藏之文物：如道光年間之神案、鐵鑄鼎、碑文及六面匾。


中門邊的抱鼓石，上雕花草、卷螺和一般廟宇少用的包巾紋圖案。


清道光、光緒年間的牌匾。


三川殿龍堵上的「定光佛除姣」圖。

歷史沿革：此廟在道光二十三曾整修正殿，之後於西元1858年和西元1914年也做 過修繕，但大抵保有原建之貌，極為珍貴。民國七十八年經 公告為二級古蹟，西元1991年廟方再予以整修，五月六日開工，歷時三年完成今貌。
目前，鄞山寺仍由汀眾江、蘇、游、練、胡、徐等六姓後裔 負責管理，近年來為力求復古精神的整修，曾多次回閩西原 鄉勘查，發現嚴前祖廟之定光佛像，已毀於文化大革命，因 此淡水鄞山寺之定光佛像更現珍貴。每年農曆初六為定光佛 誕辰，六姓汀裔仍在祭祀。定光佛像為軟身塑法，神像栩栩如生，宛如鄰家老伯，實為鄞山寺之一寶。


豎材為龍首，下方吊筒為蓮花很少見的搭配，且木雕雕工精緻。


鄞山寺各式造型的柱珠。


清道光年間的龍柱。

建廟緣起：清中葉以後，有感於台北閩西汀州八縣客籍移民漸多，必須 在渡台登岸處之滬尾港，建廟奉祀汀州鄉梓神以凝聚鄉親， 並為人單勢弱之汀州後進安排落腳之處，以盡同鄉互助之情 誼。於是在滬尾街經商之羅可斌、羅可榮弟兄捐出土地，以 張鳴岡為發起人，向台北汀眾募款，於西元1823年動工，翌年落 成，由原鄉汀州武平縣嚴前迎來的八縣總鎮守「定光古佛」 來淡水享人間煙火，庇護汀眾，定名「鄞山寺」，並在寺旁 建兩廂房做為汀眾「會館」。爾後，羅氏兄弟及後世汀眾，陸續捐地開闢成田，用以做為祭祀經費。


正殿「架內」是三通五瓜的工法，是台灣傳統建築非常正式的作法。


屋頂上美麗的剪黏裝飾。

建廟年代：「鄞山寺」建於道光三年，至今已逾一百七十餘年，又稱「汀州會館」，淡水鄞山寺為台灣唯一保存完整的定光佛寺，奉祀的是閩西汀州一帶的守護神「定光古佛」。淡水人 俗稱「定光佛」其座落處也因而被訛為「鄧公里」，不僅是 相當具歷史文化價值之傳統建築，也是台灣碩果僅存的前清 會館之一。今日仍為淡水、三芝、和台北附近汀洲人所崇祀。
除淡水之外，台灣僅有的另一座定光佛廟在彰化市。


清光緒年間的警示碑。

後記：淡水鄞山寺是台灣僅存清代時期廟宇兼會館的建築，來一趟後能欣賞先人的工藝與智慧，更值得我們後代子孫珍惜與保存。
            拜訪日期：2008-07-23               黑皮的天空 2008 08 27

資料來源：1.滬尾文史工作室網站
2.台灣廟宇圖鑑－康锘錫老師著－貓頭鷹出版

名稱：鄞山寺
等級：二級古蹟
位於：台北縣淡水鎮鄧公路15號
創建年代：清道光三年（西元1823年）
主 祀 神：定光古佛