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走到石階梯的盡頭,好像穿越時空,有點來到日本的錯覺,因為眼前出現一棟純日式風情的寺廟。

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2010 0228元宵逛台北保安宮001
↑台北市『保安宮』虎年主燈。好像卡通的跳跳虎喔?

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↑「劍潭古寺」全貌。
    今日「劍潭古寺」的模樣,是在民國93年修建,民國96年完工,整座寺廟應屬於單殿式的格局,兩側加建左右廂房。

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↑不在劍潭的「劍潭古寺」。
     那天去體驗台北捷運“柵湖線”時,意外的在『劍南站』出口1發現了「劍潭古寺」的指示牌,回家查了資料才知此寺來頭不小,不僅是是台北最古老的寺廟,而且在民國九十三年(西元2004年)已被列入市定古蹟,更有一些鄉野傳奇,於是決定再訪一次「劍潭古寺」。

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新莊慈祐宮三川殿屋頂為「歇山假四垂」造型。
    慈祐宮是一座面寬三開間四進兩廊式平面配置廟宇,坐北朝南,呈街屋,長條狀配置,計有前埕、前殿、內埕及牆廊,拜殿及正殿、中內埕及牆廊、後殿、後內埕及牆廊、開山殿及後花園等。

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↑鹽水月港護庇宮,位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心,俗稱鹽水媽祖宮,是鹽水鎮上最早的廟宇,為二進三間格局建築。
  

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↑「臨濟護國禪寺」是目前在台灣地區保存年代最久遠的日式木造佛寺。
    去年(西元2008年)才整修完成的「臨濟護國禪寺」,一直很想看看整修的程度如何。今日剛好有經過,擇期不如撞期,進去瞧瞧吧!

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鹽水武廟前的關公像。
      回想起第一次參與鹽水蜂炮時,到達鹽水已是傍晚時分,隨著人潮慢慢地往武廟前進,沿路大夥還有說有笑,一直看到第一座炮城時,心中才感到幾分恐怖,還不來及反應時,蜂炮響起,只見有如千萬飛箭到處飛竄,讓人無處可逃,只好背對炮城,不斷地跳動,此種經驗真是比軍中的「震撼教育」來的真實與刺激。一輪猛攻之後實在無法提起勇氣繼續前進,只好往鎮外落荒而逃;鹽水蜂炮行對我來說從此成為絕響;也從沒有真正地去看看「鹽水武廟」。因此趁年假來此一遊,好好的參拜「關帝聖君」與廟中文物。

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樹林濟安宮的山門。後來,樹林地區的人越來越多,潭底廟顯的矮小;交通又不便,因此,濟安宮在日治大正12年(西元1923年)遷到現在的位置。

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↑基隆廟口小吃中外聞名,但很少人知道此廟口的廟名為何?其實黑皮我是在基隆出生,從小只知道廟口小吃很棒;從來也沒有注意廟口的廟名叫甚麼?
     其實此廟已有百餘年歷史名為「奠濟宮」,而廟口就使是指「奠濟宮」廟埕。奠濟宮是市區內少見的七階大廟,整間廟的地基因廟階而提高,彰顯寺廟的雄偉。

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淡水鄞山寺保存清道光初年的原貌,如格局、木柵門、雕飾等全台已無出其左右了。

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離開汐止神社(忠順廟),沿著旁邊的巷子轉進汐止中正老街,而濟德宮就位於汐止中正老街上,是汐止著名的廟宇之一,汐止地區最早也是最主要的媽祖廟,正對著基隆河碼頭。

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鳥居耶?拓寬後的大同路,被保留下來橘紅色的神社鳥居,緊臨大馬路,更顯得醒目。

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慈聖宮的山門。  

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上次鄉土學會經過寶藏寺而過門不入,這次再經過說什麼也要進去拍些照片,進入廟區後發覺廟前的廣場很大,於是就開始参觀拍照。

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桃園五大寺廟之一西廟,雖然外表樸實,但是卻保持原汁原味地感覺。

西廟位於中山路南華街口,俗稱佛祖廟、城隍廟,地方流傳建廟的由來有二說,一是林氏先民林心元由浙江南海普陀山請來一位尊觀音佛祖神像,本奉祀於家中,後因神明託夢,遂於自宅旁建廟,由林心元率兩名弟子夯土建成;另一說是西元1820年(嘉慶25年)時,由桃園總理姚蓋友在興建城池時,發現許多無主之墳,因怕隨意驚擾諸鬼死有不敬,為祈求築城工事能平靜順遂,使和姚園附近十八街庄民眾商議創建本廟。西廟一直由林氏後代管理,現已傳六代。據管理人林黃滿女士所述,廟中本供奉觀音菩薩、福德正神、註生娘娘等,於西元1950年(民國40年)左右,因當時桃園鎮內無城隍,故至新竹迎請城隍爺入祀,因此觀音佛祖與城隍爺併同主祀,己成為西廟的特色。

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