【山西長治】驚艷的觀音堂 @ 黑皮的天空

↑消瘦風化嚴重的石獅。

↑觀音堂外的工地。

「觀音堂」到了嗎？怎麼車窗外望去是整片工地呢？被拆除了嗎？省級重點保護文物，會如此輕易地就沒了嗎？師傅小心翼翼地將車緩緩駛入工地，在路底見到大門了，但是大門深鎖，門前一對消瘦風化嚴重的石獅，彷彿在訴說著，已經許久未食人間煙火了，且敲門無人應答，腦中浮現更多的問號？

↑觀音堂入口，後面為戲台。

還好領隊記憶中這不是入口，拉著地陪尋找真正地入口，大巴停的地方是後門；後來還真的讓她們找到了，事後聽領隊說才明白，此地正在進行類似台灣的「都更」，整個村落老房子拆除改建大廈，太有魄力與執行力了。也因為如此沒有遊客來，所以就關門休息中，也要感謝領隊、地陪鍥而不捨的叫門，領隊甚至還向觀音菩薩祈禱，不要讓我們吃閉門羹，終於工作人員開門了，感謝他們只是關門休息，還是有人留守，甚至還找到人導覽，感謝菩薩、感恩眾人，才讓我們有緣欣賞到這令人驚艷的「觀音堂」。

↑戲台。

長治梁家莊觀音堂要觀賞什麼呢？是要看飛檐交錯、五彩紛呈、明代的彩繪懸塑藝術。觀音堂創建於明萬曆十年（西元1582年），為何能完整保存下來呢？導覽員表示文革時期，村民在這些五百多尊神像前面砌牆遮住，並放些農作物等東西，騙過紅衛兵，才免於破壞。但是有幾尊神像頭部不見了，並不是毀壞是被盜走，所以現在有保安看守，確保文物不被破壞竊盜。

↑天王殿

現存建築有天王殿三楹（懸山式），南北配殿、觀音殿、鐘鼓樓等。所有建築中以明萬曆十年所建大殿為最早。

↑天王殿裡頭四大天王。

四大天王一般認知為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。認為南方增長天王持劍，舞劍生風，代表「風」；東方持國天王持阮琴或琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持龍或蛇，代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」，而四大天王，以北方多聞天王毗沙門最尊。

↑天王殿前的石獅，

↑觀音殿前的古柏。

↑古柏下的祈求供品。

↑觀音殿全貌。

就是這樣一座小三間的殿堂，掛滿了三面的牆壁。殿內塑像滿布，或設在壇上，或懸於空中，觀音、文殊、晉賢三大土像局中，周圍十八羅漢環繞，兩側雕有二十四諸天，上部十二圓覺菩薩，分別駕麒麟、獅、象等獸，前面有四大天王、護法金剛、供養人等，共計700餘尊，個個神態各異、顧盼如生。歷經幾百年風雨，保留至今，為山西省保存較好的三處明代懸塑之一。