紫南宮位於竹山鎮社寮里,其左前方廟埕建有碑亭,立有大碑「永濟義渡碑」及小碑「香火田碑」二碑。黑皮的天空 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(262)
我也達成一日雙塔了,不同的是人家是台灣南北一日雙塔,而我是基隆市一日雙塔,早上登
基隆嶼燈塔,下午走訪
基隆燈塔,一高一低兩處燈塔,令人回憶無窮。
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西班牙諸聖教堂考古遺址黑皮的天空 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(310)

↗這是黑皮的第一次,走入「台北清真寺」。
在911事件十周年的日子,要走入台北清真寺,心中真是五味雜陳。
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↗西螺泰山石敢當。
據西螺鎮公所書立紀念碑文記載,泰山石敢當建於西元1827年(清朝道光七年),高五尺六吋,已故知名歷史學家林衡道考究證明,是全省最大泰山石敢當,意義是先祖對後代子孫的照顧,希望免於水患等災禍,祈求平安。
西螺泰山石敢當材質為砂岩,雕刻細緻,上部刻有獅頭,獅頭上刻有「王」字,象徵獅王,口含寶劍,俗稱「獅子咬劍」,歷經近二百年風霜歲月,雖因色澤剝落,但仍可見一石當關、萬險莫敵的磅礡氣勢。
西螺鎮之寶的泰山石敢當,仔細一看,會發現「泰山石敢當」有三個別字,「泰」下面的水少一點,意為溪水少一些,以免氾濫成災,「石」中多一點,意為法師加持的石頭,法力無邊,「敢」的耳沒下突,意為齊放穩固,三個別字各有涵義,足為後人追思。
西螺泰山石敢當的出土,西元2005年3月25日於前鎮長謝金治時期,完成泰山石敢當紀念碑文,文中記載,其原立於濁水溪畔,台灣光復後整建堤岸,始被挖出,重見天日,供奉於大同路178號巷內,後因今日1-1號道路開闢,搬遷至濁水溪堤岸旁現址。
西螺鎮公所籌建泰山石敢當基地、圍牆、欄杆及周圍綠美化,瑞春醬油董事長鍾朱洪捐獻六十萬元,認建八角亭,為紀念先父命名「拱照亭」,如今亭四周加裝鐵籠,以避免不肖人士任意破壞。
↗西螺戲院。
這位於雲林縣西螺鎮永安里觀音街2號的「西螺戲院」,大約建造於約日治昭和5-14年間(西元1930)年代;外觀正立面山牆以藝術裝飾,氣窗及百頁木窗設計,山牆巴洛克洗石子線腳及增加藻飾紋路,及線文紋貼面磚具有新浪漫主義風格。其建築內部空間格局左右對稱,樓梯分設於雙邊,一樓有舞台與觀眾席,舞台左右側配置檜木夾層工作空間,中間檜木屋架結構完整,二樓觀眾席木構造夾層,及放映室空間保存完整,並於民國90年09月05日公告為歷史建築。
『西螺戲院』雖然外表看起來像危樓,但也曾在當地風光一時,希望有關單位能排除萬難,早日編排經費整修,讓歷史建築能早日重現往日風華。
↗延平老街上的東市場。
在延平老街上的東市場,建於清朝末年,為雲林縣南北雜貨交易市集是延平路商業活動重地,其內部建築形式類似日本東京造街時期的「牌樓厝」看板建築。在延平老街住戶回憶起,在五0年代的東市場市街人潮可用摩肩擦踵來形容。
東市場因中央市場新建,以及西螺市區往西發展,東市場的地位逐漸被取代,老建築物與整體空間,荒廢多時,滿目瘡痍且鋼筋水泥已顯露出來,曾經被視為危樓建築。雲林縣政府、西螺鎮公所、建築事務所與地方文史工作者從2007年12陸續投入保護與修護工作,並續行辦理東市場與延平歷史街區空間改善、引進文化創意產業與輔導地方產業轉型。東市場於2009年改建完成,呈現全新的面貌。
幾年前黑皮來西螺延平老街,見到『東市場』的模樣,就像現在 『西螺戲院』景象一般,拉起封鎖線視為危險建築,禁止人們進入,如今在舊地重遊,欣見建築重新整修,雖然外表有點太新,不像是一座歷史建築,但畢竟它被原地重建的保存下來,希望能像公部門規劃的一樣,成現往日的風采。
旅遊日期:2011-02-06 黑皮的天空 2011 04 16
參考資料:
1.大紀元「西螺泰山石敢當 見證先民開拓史」報導
2.雲林縣文化守護網
3.雲林西螺采風
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↑「雲梯書院」的「惜字亭」。
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↑苗栗西湖觀光古蹟地圖。
桐花季節通常走入客家庄都是賞桐花,而黑皮這次進入西湖,除了賞花之外,最重要的是訪古厝與惜字亭,古厝是「劉恩寬古宅」,而惜字亭是隱藏在廟旁(宣王宮),是以前劉家所辦私塾,後來擴增為學堂,稱之為「雲梯書院
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↑這地上的標誌你看的懂嗎?
我思考許久才知道,原來中間是晚上攤位位置,框框裡還有編號,中間有人形圖案的是要留給行人走,但如果是晚上來都被人群淹蓋住,因此也只有再白天才會呈現出來。

↑饒河夜市的牌樓。
走在白天的饒河夜市,空空蕩蕩與晚上川流不息的人潮,真是有天壤之別。路旁兩邊停滿了車子,中間攤位空空的,但是有些店家還是有營業。白天來饒河夜市做甚麼呢?其實在饒河街附近有一座被列入市定古蹟的市場,不敢講空前絕後,但應該是最早被列入古蹟的市場,那就是『松山市場』。

↑松山米粉湯。
說是要尋找古蹟,但走入饒河街首先吸引我的目光的就是此家「松山米粉湯」,有網友與通化街米粉湯相提並論,改天有空來吃吃看。

↑程班長牛肉麵。
記得幾年前來時,此家還只是夜市裡的攤位之一,如今已經有店面了!

↑福州世祖-胡椒餅。
在台北享有盛名的福州世祖-胡椒餅,聽說創始店就是繞河街這一家,可惜白天沒有營業,無緣品嚐。

↑蚵仔麵線-東發號。
號稱繞河夜市的百年老店『東發號』,賣的是油飯、肉羹和蚵仔麵線,特別的是開在土地公廟的後面,雖然是白天,小小的店面裡還是有不少的食客;等一下午餐就來此品嚐吧!還是先去尋找那百年古蹟『松山市場』。

八德路「松山市場」的入↑位於口。
位於臺北市松山區八德路4段679號的「松山市場」是臺北市少數列入市定古蹟的傳統市場。基隆河環繞的松山舊稱「錫口」,原是凱達格蘭平埔族、貓里錫口社、塔塔悠社等居住之地。由於基隆河行船便利,吸引漢人沿著河畔開墾,從清康熙年間至日治時期,逐漸形成繁榮市集與河港,當時十三街庄、內湖、南港、上塔悠、下塔悠、中崙、後山埤的茶葉、煤礦等貨物流通,以及基隆至宜蘭的轉運均以此為集散中心。
松山市場建於民國日明治42年(西元1909年) 年間,位居當年最熱鬧的錫口街、即今日的饒河街夜市中段,最初為豬隻屠宰場,民國65年隨著八德路拓寬及市民消費習慣改變,逐漸轉變成傳統零售市場形態,百年來,靜靜見證了松山由盛而衰的發展脈絡。由於建物仍保有原有形貌,檜木桁架及洗石子外牆保存狀況尚佳,具保存價值。被台北市政府於西元2006年03月列入市定古蹟。

↑八德路「松山市場」的入口旁有一間木造老房屋,現為市場的管理室。

↑「松山市場」屋頂木造的桁架結構,是此古蹟的精華所在。

↑「松山市場」屋頂木造的桁架結構中還留有類似通風的氣孔。
松山市場為單層磚構造物,至今仍保持檜木桁架與洗石子外牆原貌。許多近代的日式建築屋頂下的檜木桁架,大多因為許多因素,無法一窺究竟,而此地卻是抬頭就能見到,所以十分難得與可貴。至於洗石子的外牆大慨被攤位或是其他東西遮住,我並沒有見到。

↑「松山市場」饒河街出口。
「松山市場」的另一邊出口是在饒河街中段;其實這次來拜訪藏身於夜市裡的古蹟,這幾乎被人們遺忘的地方,隨著都市的發展與改變,松山這舊稱「錫口」的地方,幾乎沒有留下任何早期發展的歷史痕跡及建物,而『松山市場』的保留下來,在歷史意義上就顯得格外重要了。當然也品嚐到百年老店『東發號』,的油飯、肉羹和蚵仔麵線,這就留待下回分享了。
拜訪日期:2009-06-06 黑皮的天空 2009 07 30
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↑滬尾偕醫館。後面建築是淡水禮拜堂。
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↑「四四南村」與101世界最高。
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